Ndugu wasomaji wa gazeti tanzu hili la semadat, niwaombe radhi kwa kusitisha habari na makala zangu kwa kipindi cha nyuma kisichopungua mwaka mmoja. Ilikuwa ni katika arakati zangu za kuendelea kuunganisha vipaji na ujuzi kama ilivyo kauli mbiu ya maisha yangu yaani “Combining my talents and Skills”. Sasa tunaendelea na leo tunaanza kwa ni jinsi gani inaweza kupatikana aina ya muziki unaowakilisha nchi ya Tanzania.
Siku moja niliulizwa na mdau mmoja wa muziki kwamba “Unauonaje muziki wa Tanzania”, Nikamwambia “Muziki wa Tanzania unakua, unazaa na hivyo unahitaji nafasi au mazingira mazuri ya kulea na kukuza. Linaweza lisiwe jibu lililozoeleka katika masikio ya walio wengi maana katika hili wengi huzungumzia mafanikio ya yanayoonekana kwa mwanamuziki mmojammoja, hamasa kubwa ya wadau vikiwemo vyombo vya habari, makampuni na Taasisi mbalimbali zinavyowekeza katika sanaa hii na kuufanya muziki kuwa biashara na jinsi jamii inavyoupokea na kuukubali tofauti na siku za nyuma. Hii ni sawa kabisa, ni miongoni mwa viashiria vya ukuaji wa sanaa hii.
Lakini tukiuzungumzia muziki wenyewe kiashiria kikubwa cha ukuaji wake ni jinsi ambavyo unaanza kujitegemea. Katika baadhi ya nchi kama Afrika kusini na Nigeria, sio kwamba hakuna aina zingine za muziki nchini humo kama nchi ya Tanzania ilivyo na Muziki wa Dansi, Mchiriku au Mnanda, Taarabu na zingine nyingi zikiwemo za asili kama ile ya Saida Karoli. Kilichotokea katika nchi hizo ni kwamba, zilijitokeza aina zingine za muziki ambazo ziliakisi muziki wa Amerika na Ulaya kwa muda lakini baadae zikarudi nyumbani kwao. Hapo ndipo ikapatikana Kwaito ya Africa Kusini na ile inayoitwa Niger Style ya Nigeria.
Nimetumia nchi hizo mbili kama kiwakilishi kwa nchi zingine za Afrika ambazo zimefikia hatua hiyo na kwa kuwa huo ndio muziki wa kizazi kipya wa nchi hizo sasa nirudi katika muziki wa kizazi kipya wa Tanzania yaani “Bongo Flava”.
Ninapozungumzia muziki wa Tanzania kwa sasa nazungumzia muziki huu wa kizazi kipya lakini kwa kuhusisha aina zilizokuwepo kabla ya Bongo Flava, ambazo baadhi nimezitaja ndipo narejea katika mambo matatu ambayo ni kukua, kuzaa na kukuza.
Katika maisha ya kawaida kifamilia, mtoto anapokuwa mkubwa anaondoka nyumbani, lakini kimuziki mtoto anapokuwa mkubwa anarudi nyumbani.
Ikumbukwe kwamba Muziki huu wa kizazi kipya, ulianza kwa kuakisi aina mbili za muziki wa Marekani ambazo ni Hip-Hop na RnB. Lakini leo muziki huu umerudi Afrika, ndiyo maana vionjo vinavyotawala katika muziki huu ni Afro beat, Afro Pop, Zouk, Rumba, Chacha na zingine nyingi za hapa hapa Afrika. Hiyo ni hatua ya kwanza katika kukua kwa muziki huu.
Hatua inayofuata ni muziki huu kurudi hapahapa nchini Tanzania kwa maana ya kuakisi muziki uliyokuwepo awali. Hiyo imeshaanza kutokea. Tunashuhudia msanii maarufu kama Diamond Platnumz akiunganisha muziki wake na mitindo ya Taarabu (Mduara), Mnanda na nyinginezo. Sikiliza pia kwa makini vionjo vya muziki anaofanya AY kwa sasa. Wapo pia ambao wameanza kuuchanganya na midundo, melodia na lugha za asili kuufanya muziki huu kuwa wa kitanzania zaidi.
Kwa Muziki huu kurudi nchini Tanzania, zinajitokeza aina flani za muziki ambazo siyo Bongo Flava ya miaka ya 1990-2000. Hao ndio watoto wanaozaliwa ambao wanatakiwa kulelewa. Watoto hao ndiyo watatupa aina ya Muziki itakayotutambulisha. Kadiri watoto hao wanavyozidi kuwa wengi kila mmoja atakuwa akileta hamasa kwa mwingine na tabia zao kufanana na hatimaye kufanya kitu kimoja. Hiyo ndiyo itakuwa hatua ya ukomavu.
Kuna mijadala na maswali kwamba aina ya muziki inayoitambulisha Tanzania ni ipi, kwa kuwa hata “Bongo Flava” siyo aina ya muziki, bali jina linalowakilisha aina mbali mbali za muziki wa kizazi kipya. Kweli itaendelea kuwa hivi. Inaweza kuchukua hata zaidi ya muhongo mmoja kuanzia sasa, lakini kwa kupitia hatua hizo ambazo zimeshaanza kujitokeza itakapofika hatua hiyo ya ukomavu ndipo kitapatika kile kinachofahamika kama ‘Identity’ ya muziki wa Tanzania.
.jpg)
